Entrevista com Jean Piaget e Barbel Inhelder - cedido pela Universidade de Genebra - Arquivo Jean Piaget

  Boa noite gente,
     Segue a dica de um material muito interessante: Uma entrevista com Jean Piaget e Barbel Inhelder (Cedido pela Universidade de Genebra - Arquivo Jean Piaget). Esta entrevista encontra-se na versão original  (em inglês) no site:   http://www.abrae.com.br/entrevistas/entr_pia.htm.

Deixo aqui um pequeno resumo da entrevista (em português) e o inicio da tradução desta. (O texto integral da tradução encontra-se disponível aos interessados.
Favor solicitar: contato@abrae.com.br)

RESUMO DA ENTREVISTA

CONHECIMENTO e INTELIGÊNCIA SEGUNDO PIAGET

Segundo Piaget o desenvolvimento da inteligência é explicada pela relação recíproca com a gênese da inteligência e do conhecimento. Piaget criou um modelo epistemológico com base na interação sujeito-objeto. Pelo modelo epistemológico o conhecimento não está nem no sujeito, nem no objeto mas na interação entre ambos. A formação do conhecimento depende da ação simultânea do sujeito e objeto, um sobre o outro e portanto é possível afirmar que o conhecimento se forma enquanto o sujeito e o objeto também vão se formando. A ação tem a função de estabelecer o equilíbrio rompido entre o sujeito e seu meio-ambiente, ou seje, é o elo entre o indivíduo e o mundo exterior. Este elo envolve o aspecto energético (afetividade) e o estrutural (cognição), portanto, a formação do conhecimento, segundo Piaget envolve a vida cognitiva que se completam no processo.

Para Piaget existem duas formas de conhecimento:

1. Conhecimento Físico – consiste no sujeito explorando os objetos;
2. Conhecimento lógico-matemático – consiste no sujeito estabelecendo novas relações com os objetos.

INTELIGÊNCIA para Piaget é o processo interacional entre o sujeito e o objeto, ou seja, inteligência é a capacidade do sujeito em adaptar-se à realidade num processo dinâmico no qual o sujeito modifica os objetos e é modificado por eles.

Sob o ponto de vista da Epistemologia Genética a inteligência é um processo dinâmico que surge no início de sua gênese, de processos orgânicos e aí inicia sua elaboração que evolui e passa a recorrer a funções cognitivas como memória, percepção, hábitos que formam os primeiros instrumentos de trocas funcionais. Essas trocas funcionais passam a integrar operações, ou seja, transformações que engendram pensamento e raciocínio.

Em síntese, inteligência é um processo ativo de interação entre sujeito e objeto, a partir de ações que iniciam no organismo biológico e chegam à operações reversíveis entre o sujeito e sua relação com os objetos, portanto é algo construído e em permanente processo de transformação.

TRADUÇÃO

O gigante da psicologia do desenvolvimento e sua colaboradora falam sobre crianças – como elas aprendem, quando aprendem e o quê aprendem.

Jean Piaget: Devo alertá-la que não consigo entender inglês quando pronunciado corretamente, mas se você disser zis e zat e zhose, eu a acompanho.

Elizabeth Hall: E se você prometer falar um francês rudimentar, talvez eu entenda. Por sorte, temos Guy Cellerier aqui para resolver nossos problemas de linguagem. Você e Sigmund Freud são vistos como os dois gigantes da filosofia do século XX. Se Freud mudou nosso modo de pensar sobre a personalidade, você certamente o fez sobre a inteligência, ainda que exista uma confusão acerca de seu trabalho. Sempre que alguém tenta nos explicar suas teorias só consegue torná-las mais obscuras....